宋朝瓷器远销海内外，那时全世界都在以山寨宋朝瓷器为荣，而中华文明也通过瓷器贸易传播到了世界的每一个角落。
虽说大家都知道宋朝瓷器好，可除了景德镇你还知道有哪些吗？今天就来教大家认识一下。
河北定窑
宋代对定窑主要产白瓷，但在窑址里面，也发现了紫定。还有绿颜色的，绿釉白胎的瓷器，还有黑釉的瓷器，就是黑定。
在五代晚期的一些窑址里面，发现了定窑的底款，它的底部刻制着“官”，还有“新官”这种是单独选出来制作得比较好的，进贡到朝廷。
到了宋代时期，它就完全成为了官府、宫廷用瓷的一个生产基地，当时官府主要是选拔了一些比较优秀的制瓷工人，他们在选料包括加工，成型上面都有比较严格的要求，所以促进了定窑瓷器的质量。
耀州窑
耀州窑是在陕西铜川烧造的，有很多窑址。耀州窑的装造工艺，也是跟定窑以及景德镇窑口实际上是差不多的。
耀州窑主要产的是青瓷，但是它的青有别于景德镇的青，景德镇的青是追求汝窑的那种青，就是天蓝色那种，耀州窑对应的青就像豆青釉那种颜色，看上去泛点绿，它就是豆青釉。耀州窑也是产青瓷，主要是以刻花为主。
从这张图片可以看到，它的刻工非常精湛，花纹也非常精美。可以看出他的这种速度感比较强，花纹也很有力度（绘画的三要素，就是速度、力度、气度，把握好这三度就没问题了）在宋代的刻画工艺上，还可以看到他的刀工非常精湛，刻出的线条特别流畅很有速度感，可以感觉到当时的刻刀在胚面上快速划过泥条瞬间飞起来那种感觉。
磁州窑
磁州窑是北方著名民间窑口。磁州窑有着浓烈的民间生活气息，生产的器物上一般都写有大量描写民间生活的诗文，绘画也比较粗旷简单。
磁州窑对元青花的产生和发展有一定影响，比如元青花很多高足杯上面都写有一句诗“人生百年常在醉，算来三万六千场”。（意思是人能活一百年的话，一年三百六十天，天天喝醉一场，也无非是三万六千场，这就是完全反映民间的生活气息）。
磁州窑因为反应民间色彩比较浓郁，宋代时期士大夫比较不认可，所以宋代关于磁州窑的记载基本上没有。后来曹昭写了一本《格古要论》，里面对磁州窑就有一点介绍。再后来明代往后对磁州窑的认识和介绍才逐渐增多。
磁州窑主要是白底黑花的，这跟江西的吉州窑正好相反，吉州窑是黑底白花，吉州窑产量比较多，在宋代时期，江西吉州窑比较著名，它生产的这种茶盏，是完全可以跟建窑一争高下的。
均窑
均窑，大概是从唐代开始，最早到唐代，最晚到元代。元以后均窑就停止了。均窑的窑址在河南禹州，大禹治水的禹，均窑是以禹县为中心的一个生产基地，现在已经发现的窑口大概有多个。
钧窑之所以出名，主要是瓷器的釉里面含有氧化铜，所以它烧出来的釉是紫红色的，而烧造带有氧化铜的器物早在汉代时期，就已经开始了生产带有绿釉的爵杯，耳杯这一类器物。
钧窑属于北方的青瓷系统。其釉色一般情况下都属于在窑内产生窑变，颜色变化比较多。另外它是属于第一次在釉里面了掺上了铜，在还原气氛下，就烧出了这种颜色多变的釉。常见到的就是这种紫红色的釉。
这是故宫收藏的两个钧窑碗，有一部分钧窑是没有这种紫红色釉的，那种是月白釉，这种是窑变釉，自然变化形成这种漂亮的花纹，这是钧窑的一大特色。
汝窑
汝窑是五大名窑之首，汝、官、哥、钧、定，汝窑排第一。我们可能在日常生活中也经常听到关于汝窑的介绍，南宋时期的文人经常在他们的书、笔记里面提到汝窑，也足以说明汝窑在当时就非常的著名。汝窑与定窑、耀州窑、钧窑一样，都在北宋时期烧过宫廷用瓷。
为什么会有汝窑呢？据说是宋徽宗做了一个梦，醒来后说了一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。于是他立刻吩咐工人们按照这个雨过天青的颜色把瓷器给做出来，后来就在临汝县开始烧造这种天青色釉的瓷器，人们慢慢把该地的瓷器称为汝窑。
汝窑还有一个窑址，是在河南宝丰县，那里也有专门为宫廷去烧造这种瓷器，曾经在那里的清凉寺地窖里面发现了22件完整的汝窑瓷器。
把这几个曾经给北宋王朝去烧过这种宫廷用瓷的六个窑口，按时间顺序排列一下，大概是浙江越窑，陕西耀州窑，河北定窑，河南汝窑，还有官窑、钧窑。汝窑，官窑，钧窑都是在河南烧造的。所以，河南作为中华民族发源地，真可谓物华天宝，人杰地灵。
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