本刊记者余玮
英文中的“china”，有着“中国”与“陶瓷”的双重意思，清晰地表明中国就是“陶瓷的故乡”。
改革开放元年出生的徐辉，祖辈就与陶瓷结缘，绵延家族多代，秉持着陶瓷文化的薪火，不曾离弃，坚守至今。陶瓷世家出身的徐辉，在这条路上砥砺前行、持续摸索、潜心耕耘、敢于创新，逐渐确立了属于自己的标志性陶艺元素，用丰富的陶瓷语言呈现着心中的美。
中国陶瓷因其极高的实用性和艺术性而备受世人的推崇。如果把陶瓷比喻为一门土与火的艺术，那么徐辉一定是既懂得泥土的语言、又拥有炽热情怀的艺术家。陶土在他手中出神入化，被赋予灵*，人们似能从那陶土中听到生命搏动的交响。
他曾多次获中国陶瓷茶具设计大赛金奖、中国艺术精品博览会金奖、中国工艺美术精品博览会银奖、中国文化产业博览会银奖等，并被原文化部授予“中国优秀青年设计师”。作为一名陶瓷艺术家，把陶瓷艺术引入千家万户，将陶瓷工艺做出人文关怀，打造陶瓷独有的品牌，引领更多的人传播陶瓷文化，将陶瓷文化的精髓传承下去是徐辉一直以来的梦想，他孜孜以求着。
“独一代”一个时代的记忆
因瓷而兴的景德镇是一个“泥作火烧”的世界，其千年不灭的窑火孕育了一个极具代表性的中华文明符号——陶瓷。年，徐辉就出生在“瓷都”江西景德镇。在后来的聊天中才发现，徐辉“本姓毛，浙江省宁波市奉化区溪口人，与蒋介石原配毛夫人同族”。
抗战期间，徐辉的曾祖父加入过国民*的一支主体是宁波人组成的青年*，解放战争期间跟随青年*到达江西景德镇。后来国民*败退台湾，徐辉的爷爷留在了景德镇，开始隐姓埋名。“我自幼随亲爷爷住，但记事起我一直不理解自己为什么与父亲的爸爸不同姓、而喊徐姓陶瓷艺人为爷爷。”
年10月中旬，台湾当局宣布开放台湾居民到大陆探亲。至此，两岸打破了自年长达38年的冰封期，两岸同胞交往才日益密切。这时，*策宽松了，徐辉的爷爷才告诉徐辉自己的真实身世，徐辉才明白自己原来与徐家叔伯仅是干爹关系、自己的亲爷爷与父亲一直在跟徐家学陶瓷活儿，自己的许多亲戚其实在台湾。
受谁的影响比较大？与父亲的关系怎么样？徐辉坦言：“因为自幼和爷爷一起生活，相比较而言，自己受爷爷的影响比受父亲的影响要大得多。爷爷是很传统的，且有一定文化水平，记得小时候爷爷读的都是文言文类的书，他对我非常严厉，但我与爷爷感情最好。父亲也是陶瓷艺人，在家中排行老三，只不过父亲做的是工业陶瓷领域——工业陶瓷和生活陶瓷不是同一个领域。”
粮票，一个时代的记忆。作为78年生人，经历过计划经济向市场经济过渡的徐辉对票券岁月有特别的记忆。当年，城里人把粮票称之为“吃饭的护照”，没有它便吃不上饭。“我大概84～85年就记事了。记得我读小学后，每个月会多发一点粮票，交给爷爷，爷爷说‘很好，上小学了’。过年杀鸡，上交鸡毛去换领洋皂。大概快上高中了，就不用粮票了，想吃啥吃啥，想买啥买啥，商品琳琅满目，货源充足。当年除了有粮票外，还有肉票、蛋票、糖票、服装票等，票券繁多，一些有关电器、自行车、手表等贵重物品更是一票难求，毕竟这类商品稀缺。”票券年代的沉重记忆，记载着中国曾经的苦难历程。徐辉没有想到，随着市场经济的推进，许多商品开始敞开供应，粮票等票券慢慢退出了历史舞台，而渐渐成为收藏者的新宠。“当然，那些票券当年对保障供应、稳定人心起到了作用，尽管给人们的生活带来了不便。改革开放这么多年，我们国家发生了天翻地覆的变化，从贫穷落后到繁荣昌盛，我们这一代人就是见证。”
年，计划生育*策正式写入宪法。年1月17日，全国计划生育办公室主任会议召开。10天后，新华社以一篇名为《进一步控制人口增长速度》的稿件转述了此次会议的主旨：“对于只生一胎、不再生第二胎的育龄夫妇，要给予表扬；对于生第二和二胎以上的，应从经济上加以必要的限制。”这是我国强制推行计划生育*策的起点，此前的计划生育工作一直是*府以少生为方针的倡导性活动。这一年，全国27个省、市、自治区出台了各自的“计生条例”。因此，徐辉属于生长在一个新旧交替的改革年代的特殊群体，是第一代独生子女。
“我单名‘辉’，其实就是‘光辉’的意思，感觉自己的名字有那个年代的背景，那个时候男孩子叫‘辉’的很多。”时段上，很多人都把“徐辉们”当作年代人，但在性格表现上很多人又把“徐辉们”归为年代人。同样是成长在三人家庭模式的独生子女，有人戏言他们是中国品尝孤独感的第一代人，既没有年代人常有的迷惘与困惑，也没有年代人具有的大胆与放纵。
▲徐辉（右一）出席有关陶艺活动
从瓷都到甬城的“闯荡”
回忆起自己的中学时代，徐辉的眼里流露着另外一丝深意：“那时候每天一睁开眼就是画画，刮风下雪也得坚持，就连周末、过年都很少有休息的时间。”那时的他偏爱摇滚乐，并受到西方绘画思想的影响，喜欢那种后印象派充满张力的绘画风格。
长大后，徐辉才真正清楚：中国是世界上最早应用陶器的国家之一，而景德镇是中国著名的瓷都。早在汉代，景德镇就开始生产陶瓷。自元代开始至明清，历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，陶瓷工业非常繁荣。多年的瓷文化，熏染了这片深厚的土地。而徐辉就是来自这片土地上一个陶瓷世家的陶艺人，他的祖辈一生都与山水为伴，与土壤相亲，坚守着陶艺事业，他生来就与陶瓷有着不解之缘，从小就与陶土打交道，耳闻目染是陶瓷厂里的陶瓷文化。“家族里大部分人也聚集在陶瓷或者陶瓷创作领域，在报考大学的时候，我就自然想去陶瓷艺术类的专业。”
徐辉如愿考上景德镇陶瓷学院艺术系。在这里，他开始了一段全新的求艺之路，也遇到了对自己影响颇深的恩师余威。徐辉说，余威老师是一个内心狂热的人，“为了感受农民的艰苦，他甚至可以去山上挖洞三个月”，这种对生活的热爱与对艺术的执着深深地影响着徐辉。余威曾对徐辉说：“你一定要去追逐内心的太阳。”这句话，徐辉一直记在心里。
徐辉大学毕业时，中国高校毕业生已开始面临由统分到自谋职业的改革，他们这一代比师兄师姐们更多地体会了“压力”这一词的真正意义。“我在读大学的时候，有一个大学同学是宁波的，17岁时一个假期里我到同学那里玩，便喜欢上了宁波的开放，也向往宁波的生活。可能冥冥之中有注定，自己就是要留在宁波，当年没有想到自己祖籍就是宁波。”
毕业后，徐辉并没有回到景德镇，而是来到了宁波，与其说这是一种闯荡，倒不如说是一次溯源，他内心对这里始终怀有一份故乡情结。“在读书的过程中知道，宁波很早就产瓷，海上丝绸之路最早不是景德镇的瓷，而是宁波越窑的青瓷。可以说，宁波的越窑青瓷是中国的‘母亲瓷’，比景德镇陶瓷文明更早，在后面的发展中由于各种原因，自唐朝以后就慢慢衰败了。可能由于自己身上流淌着宁波的血，又在景德镇这个瓷都长大，作为一个景德镇长大的宁波人，身上有天然的使命感，愿意做两地的‘交流大使’。如果能把千年瓷都与现代海港城市连接起来做些陶瓷艺术交流，就已经很满足了。”来到宁波后，徐辉发现，宁波还是中国原始陶瓷的诞生地，这让他的内心十分欣喜。
宁波和景德镇，一定意义上讲这两个地方都是自己的故乡，承载着中国陶瓷的辉煌。徐辉内心充满了一种使命感，他决心要嫁接两地的陶瓷文化，让宁波越窑青瓷“新生”。
到了宁波，徐辉才真切感受到宁波的越窑青瓷曾有的那段辉煌历史——当地是我国现烧造沿用时间最长的窑址之一，自创烧以来一直引领国内外制瓷技术发展。然而，越窑青瓷在多年前已经消失了，关于越窑青瓷消失的原因有很多，但徐辉认为，社会经济与审美情趣的变化是最重要的原因。为了让宁波越窑青瓷能够重新焕发光彩，成为现代人喜欢的陶瓷艺术品，他感觉自己肩负着一种传承的使命，不仅要传递青瓷的传统制作工艺，更要颠覆传统，在功能和设计上注入一些现代的东西。后来，徐辉又到中国传媒大学进修，还就读于浙江大学艺术学院，取得硕士学位，不断提升自己的艺术素养。
徐辉说：“中国陶瓷能够得到世人的喜欢，它的魅力不止于艺术品，它更是生活的容器。”徐辉创作的陶瓷品，是