从踏入收藏的大门开始，转眼四十年过去了。我也到了知天命的年纪。四十年来，只有这一个爱好自始至终跟随着我走南闯北，东奔西跑。从早年的小白到今日的藏者，一路走来，得出一个结论：要成为收藏家，最忌三点，跟风，交流和炫耀。
近日跟大家聊到，最早的那一批收藏者，99%都阵亡了，没有坚持到今天。这是什么原因造成的？真知堂总结出古玩行前赴后继那么多玩家阵亡的原因，无非就是犯了三忌。
第一忌，忌跟风。
瓷器鉴定真知堂上古史研究：
但凡在古玩圈里玩了十年以上的朋友，那基本上都是场场不落。每到周末，一定会在古玩市场上见到他们。时间久了，自然在经济实力上发生问题，就产生了藏家之间的转让行为。
以笔者为例，当年在长沙清水塘古玩市场，就出现过很多次刚把东西拿到手，还没出市场大门，就有人加价要求转让的事。八百拿的，转手一千八，两千八出手很正常。
每周都有新人加入到古玩收藏的大*里。只要一看他拿东西和问价还价的姿态，新手基本上一眼都能分辨出来。
网络没有出现之前的古玩市场，信息不对等是高手捡漏的根本原因。市面上根本看不到相关的文物鉴定书籍，更谈不上彩图。有很长一段时间，真知堂几乎总是泡在湖南省图书馆，把馆藏那些和文物有关的书籍翻了个烂，还抄录下大篇文字，所以才能慧眼识宝，从一堆旧货破烂中屡屡找到那些古代瓷器。
网络开始出现大概是上世纪九十年代末期的事情了。顺应潮流，真知堂成了中国第一代网民。第一台电脑，还是贷款买的，那时候刚刚参加工作不久。网上的信息量也不大。没在网上找到多少文物鉴定的知识，却迷上了游戏。一笑。
在市场玩久了，市场信息就很发达。
张三拿了个砚台卖了大几千，买家说这是明代，第二周市场上就出现了不下十块类似的砚台。李四弄了堆木雕花板，卖给一个大老板，狠赚了一笔。第二周市场上就出现大批类似的雕花木板。绝大多数都是从古建上拆下来的。
什么东西好走好赚钱，收藏家也就容易被带偏，跟风收货。这是由市场规律决定的，一般人根本无法抗拒。
早期市场上比较多的瓷器，只有两类：一类是晚清民国时期的日用瓷，有个大几十年到小几百年。一类就是六朝青瓷，也就是三国、两晋、南北朝时期的瓷器。也不知道为什么，这类瓷器当时就是很多，市场上价格也不高，品相好，器型少见的才过百，一般的玩意几十块钱就能拿一件。
为什么说收藏家忌跟风呢？
多数在市场上混得好的收藏者，什么好卖收什么，并不是自己喜欢。绝大多数的古玩店主，更是如此。结果确实在那时候赚了点钱，却根本没有留下什么到代的好物件。真知堂之所以玩瓷器，就是因为那个时候只有古瓷没人懂，几乎没人要。而青铜器，高古玉、老家具这类玩意，基本上都要价不菲。就算是农民，也知道青铜器，古玉和家具值钱。
第二忌，忌交流
瓷器鉴定真知堂上古史研究：
一般来说，互相交流是提升眼力和水平的好方法，为什么真知堂说忌交流呢？
真理，永远掌握在少数人手里。就算是今天，这种说法依然是正确的。
哪怕到了网络发达的今天，真知堂依然秉持着“不点评，不发言，不鉴定”的原则。很多收藏者，玩了十几年，去他家一看，满屋子要不都是破烂，要不都是赝品，却没看到几本研究书籍。
其实收藏是没有捷径可言的，只有靠自己不断的钻研和不断的实践。
你如果自己不懂，到处跟其他人交流，就只能上当受骗，买进一堆找不到下家的货色了。
由于中国收藏界有几十年的文化断层，等到上世纪八十年代末期市场上再次出现这些古玩的时候，旧的那批识货者基本上早已金盆洗手数十年，只有极少数人，如孙瀛洲，耿宝昌等人得以进入故宫博物院这样的单位，成为体制内专家。而破四旧，文化大革命等历史过程，更是对中国文物的一场浩劫。所以，等到上世纪八十年代末期，古玩再次出现在市场上的时候，它已经和这个市场隔绝了二十年了。基本上所有收藏者，都是在同一条起跑线上。马未都亦然。
所谓的高手，无非是读过几本民国时期的古董书，如《钦流斎说瓷》，《陶雅》、《景德镇陶录》等。这些书，也是耿宝昌的师父孙瀛洲的师父。从这个角度上来讲，真知堂和孙瀛洲先生也算师出同门。录一段在下面，有兴趣的朋友可以去找来学习。
“明代瓷品款识盖有种种：有凹雕款字而挂以黑釉者，有印花者、有绘花者、有雕花者。最奇者以永乐窑底绘狮子滚球，球内藏款字，至为罕见。其次则嘉靖官窑，底款有书作环形者，又有于器之中心书字者，亦殊特别。若底之螺旋纹及当时制器手法之事，与款识固无涉耳。明代官窑题某某年“造”字样，亦有用“制”字者，清代则改用“制”字，罕见有用“造”字。”《钦流斎说瓷》
所以，当初真知堂如饥似渴的从图书馆中找到这些古籍，掌握了前辈的鉴定精要之后，唯一能做的就是闷头买买买。反正这些东西，在古玩市场上也罕有人认，特别是高古瓷。
以古籍为师，以实物为辅，这才是收藏家登堂入室的捷径。自己不懂，到处跟人聊聊聊。这对收藏是没有一点好处的。只能人云亦云，一头雾水，最后放弃。
所以真知堂建议大家，对于不明来历的网络瓷器图片，坚决不看。免得看脏了自己的眼睛。千万别相信那些嗓门高的人的说法，什么博物馆的都是垃圾货，只有他手上的才是真精新。以真知堂三十多年在南北方市场的眼学所见，真的高古瓷，高古玉永远都是极少见的东西。
与其跟那些别有用心，不懂装懂的人交流，不如老老实实拜一个学识渊博，人品好的老师。这就是圈里所谓的“入对门，跟对人”了。
第三忌，忌炫耀
瓷器鉴定真知堂上古史研究：
收藏这么多年之后，过眼和过手的瓷器，真的是要用几十节火车车皮来装了。最后得出的一个结论是，要想成为大收藏家，还是那句话，小赢在智，大赢在德。
德不配位，必受其殃！
头条上有些朋友，口口声声自己天下第一，其实根本知道山外有山，人外有人的道理。可能确实也收藏了一些东西，但你要是跟大威德爵士等人比起来，差距还不知道有多大。
有位朋友说过一句话，在中国文物面前，我们永远都是小学生。此话不假。
以高古玉鉴定为例，有人跟你说看这个刀工，看哪个玉料，不是某种工艺的肯定就是新仿品。
其实，真正的高古玉器，商代才出现了和田玉，西周时期真玉多为王室占有，春秋时期各地诸侯多都用地方玉，战国时代诸侯们才大量使用青玉。以玉质论价值可以，论真伪则很不恰当了。
瓷器鉴定真知堂上古史研究：
琢玉工艺更是良莠不齐。
早期的琢玉，用的是它山之石。并没有青铜坨具。原因有二：
首先是东周之前的青铜极为珍贵，周王赏赐的几十斤青铜（当时叫做吉金，计量单位为朋），受赏者都舍不得使用，基本上都用来作为祖先的祭器。当时根本没有青铜农具，都用来制作兵器。西周早期青铜价比后来的*金，怎么可能用来制作琢玉的砣具？
其次，铜如果不加锡，则特别软，紫铜制作的坨具，用手就能弄弯。而加了锡硬度高的青铜，则特别脆。所以早期的武器，极少见青铜大刀，都是短短的戈和矛，就是这个道理。用青铜做的砣具，砣杆的直径只有几个毫米，很容易断，所以直到青铜大量普及之后，春秋时期的玉器才开始大量使用砣具琢玉。到了汉代，钢铁普及，所以才出现了所谓的“游丝毛雕和汉八刀”，并不是有了切玉如切泥的昆吾刀。
搞明白了真知堂说的以上这些原理，如果你悟性高的话，你会发现高古玉鉴定真的不难。
有点跑题了，说回来。真知堂总结的第三忌，就是忌炫耀。
收藏古玩，是一个需要静心的过程。往往研究十年，一无所获，却还得开卷有益，继续下去。说不定哪天，你梦想中的古物就出现在你的眼前，关键是到时候你能当机立断，立马给钱。
而所有的喜欢炫耀者。基本上都是小富则安，有了几件好东西之后，再也静不下心来研究和学习。这样最多就只能有小成，成不了大家。
最后送给大家一句话，厚德者载物。
所有的古董，基本上都是古代达官贵人之物。行内有句话，叫“镇得住”。你若德行不够，镇不住这件古物，那么德不配位，必受其殃。历史上这种事情实在太多，珍贵文物谁拿着谁倒霉，问题就出在炫耀二字上。你细细品味一下。
诀窍只有一个
跟大家聊了这么多，那么怎么才能成为大收藏家呢？
诀窍只有一个，虚心学习和不断购买。
书，只有借的才能读。古物，只有自己花钱买的，才会去研究。笔者几十年收藏下来，就只有这个诀窍。只有深入研究之后，你才能搞懂那些真真假假的东西，到底是古物还是新物。老东西看多了，眼力自然大进，也就不容易上当受骗了。