第五会客厅
停云
自左至右：徐岩戚建飞吴建明何鸿
第五会客厅系列之二十九
艺术如何参与乡建
嘉宾：
何鸿中国美术学院硕士研究生导师、中国文化艺术发展促进会工艺美术委员会副主任
戚建飞中国美术学院风景建筑设计总院资深建筑设计师、民盟省直属联合第四基层委副主委
徐岩浙江省博物馆特聘教师、民盟浙江华夏书画学会理事
主持：
吴建明民盟华夏书画学会副会长兼秘书长、中国美术家协会会员
“艺术乡建”是社会发展到一定阶段后的社会需求，从而有品质地解决农村发展和共同富裕问题，然而“艺术乡建”又是一个系统的课题，它在乡村振兴进程中具有明确的人文趋向。同时，它与风俗、历史、乡村结构及自然环境有着直接关系，承担着艺术赋能、产业振兴的功能，更是建构民生与乡愁、现实与乌托邦之间桥梁的试验田。就其功能及实验性而论，在为我们打开新视野的同时也将面临新的问题。为此，第五会客厅邀请了中国美术学院硕士研究生导师何鸿、中国美术学院风景建筑设计总院资深建筑设计师戚建飞、浙江省博物馆特聘教师徐岩三位专家，就“艺术乡建”话题进行探讨，为“艺术乡建”的推进提出建设性的意见。
吴建明：“艺术乡建”在当下是一个热门话题，请各位谈谈对“艺术乡建”的第一印象。
何鸿：三年前，也就是疫情之前的这一年，我去了四川宜宾地区高县做一个项目。项目发起者是清华大学，在全国选了20位各行业人士，包括美术、音乐、舞蹈等。每人负责一个村。这个项目与今天聊的话题有点接近，它叫“文化点亮乡村”，就是文化、艺术植入乡村。为了融入这个村，当地还让我当了“文化点亮乡村”的第一任村长，地点就在高县复兴镇治安村。有很多感慨，现在去回顾，关键问题还是观念的转变。
现在全国都在开展美丽乡村建设，我有一些感受。我们谈到的乡村，是一个什么概念？
我是农村来的，乡村是整个文明的第一阵线和梯队。现在的行*结构，第一级依然是乡、村，几千年没变。这个前提不确认的话，我们后面很多的东西就没法谈。我举个例子，这一件器物叫什么？大家都不认识，没见过，也就是说现在乡村有很多东西已经找不回来了。这是一个喝交杯酒的酒杯，金榜题名，衣锦还乡，洞房花烛时喝酒用的！这是乡村婚嫁习俗中具有仪式感的器物，这个小小器物（匏杯）是维系家族亲情很重要的载体，也是“婚姻”契约精神的见证，现在消失了。现在的交杯酒是两个酒杯各喝各的，没有了家族亲情的精神相融，所以古人讲的“以器入道”是有道理的。由此，我想到唐代诗人崔颢的诗句：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
民间婚宴中的交杯
乡愁在哪里？现在谈“艺术乡建”，其实就是把这种被遗忘的文化植入到生活中去，唤醒人们关于乡村“根”的记忆。我们建了很多的乡村大礼堂，怎么去把它“活化”出来，这就是一个问题。还有，我们有了舞台，有了演员，请问观众在哪里？
吴建明：何老师一聊就聊到了核心问题：“艺术乡建”中我们有了舞台，有了演员，请问观众在哪里？接下去戚老师谈一谈。
戚建飞：今年是实施“千村整治、万村示范”20周年，浙江沿着一条线推动这项工作，每年推出一个地方示范。去年是在龙游，前年是在萧山，大前年是在义乌，大大前年是在天台，每个县承办一次盛会，每个县三个村作为示范区，起着引领作用。
恰巧今年是20周年，由农业农村部主办，浙江承办的全国现场会。据我了解，目前全省主要有四条线路，宁波、舟山、慈溪这一条线，杭州周边这一条线，湖州丽水一条线，最后一条线是由温州的永嘉到台州的仙居、天台。这几条线的建设，形成了规模化，受到中央及省领导的