因为第二天下午我们就要赶往玉山，所以停留景德镇的时间只剩半日，之前确定路线时，考虑时间、兴趣等因素，最终决定去古窑民俗博览区看看。尽管时间很短，但来一趟瓷都，怎么也得了解一下瓷器的制作流程吧，这个地方恰好可以满足这个需求。我们住的民宿离古窑博览区特别近，吃过早饭，顺着老板提供的路线，从河的这头走到那头，就到达目的地了。
古窑民俗博览区
大概九点左右进了景区，我们计划用2～2.5小时完成游览。游客真的很少，头一次在景区大门口居然没见到几个人。
博览区内绿意盈盈，有树木遮挡的地方还是蛮凉快的。
一路上都是各种瓷的元素。
走进广场，映入眼帘的便是窑神童宾的雕像，这也是景德镇的一个象征。在头一天的行程中我们已经听到了有关窑神的故事。相传年，朝廷命景德镇窑工烧造青龙白瓷缸，因为烧造难度大，一直无法成功，负责监督此事的宦官潘相便对窑工以死相胁，童宾不忍窑工受到迫害，于是跳入窑中，以骨作薪，终于使得青龙白瓷缸烧制成功。由此，童宾被感念他恩德的窑工们奉为窑神。
古窑博览区的主要景点分为三个部分：历代古窑展示区，陶瓷民俗展示区，水岸前街创意休憩区，我们主要看的还是前两个部分。
走到哪里，都是满眼的瓷器。
皇帝的把玩器。从这些器物中也足可看出每个皇帝的审美偏好。
二十八把壶的系列展。这些都是明代帝王的御用壶，器形多样，釉色绚烂，图纹精美，充分体现了明代高超的制瓷技艺。驻足观赏了好一会儿，真是每把都喜欢。
风火仙师庙建于清嘉庆年间，供奉的便是窑神童宾。
小器作，手工制做陶瓷的地方，称为坯房。发展到明代，制瓷的分工已非常之细，据史料记载，制瓷工艺有“过手七十二”之称。这间作坊以生产日用瓷为主，瓷器以白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬著称于世。
从拉坯开始，大部分工序都有工匠师傅现场制作演示。这些师傅们有着十几年甚至几十年的经验，手艺相当娴熟。
作坊里唯一的女师傅，一笔画圆的手法令在场的游客惊叹不已。
这里是世界上最古老的制瓷生产作业线：清代琢器作坊。
一些行业内颇有点名气的制瓷专家和传承人在这里制作、售卖他们的作品。因为不懂行，所以也不知道标价算什么水准，不敢轻易下手。
开始参观一座座古窑了。清代的狮子窑。
明代的葫芦窑。
一开始还不明白为什么叫葫芦窑，走到侧面，才发现原来是根据窑的形状命名的。
明清御窑。在清嘉庆年的《景德镇陶录》中，将御窑分为六式：青窑、龙缸窑、风火窑、色窑、爁熿窑、匣窑。六式窑以烧制品的不同而命名，青窑烧制小件青花瓷，龙缸窑烧制大龙缸，风火窑烧制多品种瓷器，色窑烧制高温颜色釉瓷，爁熿窑烧制中低温瓷，匣窑烧制匣体。明清御厂的制瓷技艺达到了中国传统手工制瓷的最高水平，其中六式窑为瓷制品的烧成发挥了重要作用。
元代馒头窑，也是因窑形似馒头而得名。
唐英纪念馆。唐英是清雍正、乾隆年间的督陶官，在位期间身体力行，钻研陶务，由他主持烧制的瓷器无不精美，因此钱隆年间的官窑也被称为唐窑。
宋代龙窑，窑炉依山势倾斜砌筑，形状似龙。
看完古窑，我们的主要目标就已经达成了，还有一点时间，于是决定顺着小路前往瓷碑长廊那边去看看。路边的垃圾桶、指示图都是瓷制的。
瓷碑长廊展示的是45块大型书法瓷板，一部分是国家领导人为景德镇的题词，另一部分是书画名家书写的唐代以来文人墨客咏颂景德镇或景德镇瓷器的诗句。其他没啥感受，就觉得国家领导人的书法还真是不错。
小池对岸的水榭，原本没想去，都已经折返了，突然一阵乐声传来，这才想起原来看攻略时，有人提及这里是有器乐表演的，既来之就不能错过，还是去探个究竟吧。
姑娘们用瓷制的乐器演奏，这也算是对瓷文化的一种宣传吧。听了两首曲子，在茉莉花的乐声中，我们漫步返回。
途经清园，这是四栋不同类型的清代建筑，因为时间关系，我们只得匆匆一瞥。
从古窑区入，从民俗区出，我们等于在整个博览区中转了一圈。
路上看到这个柴担子，捆得还挺有意思的，而我的同伴则一直好奇前面的师傅蹲那看什么呢能看得这样专注。
匾额上写的是个书院，犹豫要不要去看下，正好有人走出来，跟我们说里面全是卖东西的，没意思。呵呵，不用考虑了，闪。
和预计的时间差不多，我们完成了第二天上午的行程。回到民宿，稍事休整，便打车前往火车站，启程玉山。
玉山交通与餐饮
因为没有买到直达玉山的车票，我们只能先到上饶，然后再从上饶去玉山。玉山也有两个火车站，玉山站和玉山南站，其中南站离县城要稍远一些。我们去时是到玉山站，下了火车没敢在站里打车，怕被宰。出了站打车不算好打，而且出租车也不打表，都是一口价，从火车站到我们订的酒店要价15，没有选择。晚上在酒店附近的一家饭馆随便吃了点饭，依旧是偏咸辣的口感，但价格确实便宜。吃饱喝足，养精蓄锐，为后面的爬山做好准备。