年，某平台曾发布一篇调查文章：“作为最没有前途的城市之一，景德镇的生活是温水煮青蛙，不知不觉中你的理想抱负会在脆弱的自制力下分崩离析。”而对外地人孙逊来说，这片误打误撞来到的土地，似乎正是他命中注定的热土：一捧土，一把火，再加几分耐心，便是一位当代手艺人生活的最真实模样。
平淡才是最真实的生活
—8:00起床
远处是北宋时期的古塔，打开窗户就可以看到；
日光、清风、还有略带淡淡茶香的空气味道，是孙逊每天推开窗时最常见到的景色。与都市的忙碌生活不同，小镇的节奏慢而悠然，没有太多的压力，也没有太多商业性的娱乐享受，每天重复着的不过是一日三餐和略显机械化的工作。但这些在孙逊看来，却颇有些“可进可退”的生活哲学。
—8:30简单的早饭
最初，孙逊并未想过自己会过上这样一种生活。高中艺考后后阴差阳错地来到景德镇就读大学，没想到在景德镇一待就是十几年。尽管身在景德镇，但雕塑专业的他大学时与陶瓷接触并不多，直到最后一学年他开始尝试着用陶土制作雕塑作品，才算真正走进陶艺世界。
—9:00在工作室开始一天的制陶工作
在常人看来，从事陶艺作业最大的困难是日复一日的枯燥，但恰是这种重复，是孙逊最享受的生活常态。因为自小在国画小城长大，学习绘画，所以在他看来，如何在不断重复中打磨并精准地捕捉形态细节，才是对一位手艺人最大的考验。
手工陶瓷制作过程
年孙逊开始接触到日本手作陶艺职人的日用器物，其中发散出的独特生活美学大大吸引了孙逊的目光。或古朴、或自然、或空灵、甚至是残缺和非对称，但总归是真切的回归生活和使用者本身。日本器物总是带有浓浓的禅宗意味：“本自天然，不假雕琢”，但这种朴素的美学观何尝又不是发源自中国传统呢？于是孙逊将这种生活美学启发重新带回到本土。
—12:00午饭
自己做的大盘鸡，口味清淡；
这种焕然天成的自然之美，大多源自于真实的生活。正如日本大师级陶艺家滨田庄司所认为的那样，陶艺理应是一种庶民艺术。如何取之于生活，又如何用之于生活，“认真生活”本身就是一位合格陶艺家的自我技艺修行。
—13:30午间休息
饮茶、放空，是最好的精神放松法；
尽管小镇生活朴素而单调，但却是孙逊不可多得的创作灵感库：近山的茶园、窗外的老舍、往来的路人、隔壁邻家的“打鱼”生活、偶然间三五好友的相约而聚……他在几千个日日夜夜中，重复着，先走进生活，再走进陶艺。
什么才是能长久相伴的日用器皿？
云南碗窑
前几年孙逊曾前往云南腾冲的一个小村落采风生活过一段时间，当地人用云南本土的材料烧制的碗窑给他留下深刻印象。全村只有五十多户人家，但农窑却很多，几乎家家做窑。用最本土的材料做最本土的器皿，陶艺的魅力或许正在于能无限地接近生活本身。在当地村民的启发下孙逊在云南也做了一系列生活器具。
—14:00工作室制陶
理想与现实总有差距，在孙逊开始手作日用器物后，最先阻挠他的并不是创作的灵感与技巧性等问题，而是公共窑烧制的成品给他所造成的那种心理落差感。于是在年，孙逊开始建立自己的窑，希望能烧制出更加纯粹且丰富的“白”。
—18:30家常晚饭
从开窑到学成拉胚、修胚、自制釉料、烧制、配置泥土原料等一系列的技艺成熟后，孙逊整理了6年来的日常手作和常常使用的器皿。而在这个过程中，孙逊也渐渐将景德镇的传统陶瓷技艺与自身的生活美学理念相融合到他的器具中。
景德镇工作室
因为在意生活本身，所以孙逊在制作日用器皿时更